آژانس خبری توتیا : روستائیان در اندونزی مار پیتونی را به دام انداخته اند که طول آن 15 متر می باشد و به نوعی بلندترین ماری است که تا این لحظه انسان ها به دام انداخته اند .وزن این مار 447 کیلوگرم

می باشد.جالب این که غذای این مار 3 تا 4 سگ ( ! )  در ماه است .

در سال 1912 در اندونزی مار پیتون دیگری به دام انسان ها افتاد که طولی برابر با 10 متر داشت .

پانوشت :

اگه یه خورده حساب کتاب کنیم به این شکل که  با توجه به این که مار پیتون شکار خود رو درسته 

 قورت می ده و بعد آروم آروم ، اون رو هضم می کنه  این مار 15 متری ، می تونه 7 تا آدم 2 متری رو

یکجا قورت بده  !

-   راستی  " قورت " رو درست نوشتم ؟

گزینش شده از :

http://persiancinema2006.blogfa.com/post-6.aspx

تلاش ترکيه و در سکوت نهادهاي ايراني

«رومي» جايگزين «مولانا»

گروه فرهنگي؛ فعاليت هاي ترکيه به مناسبت سال مولانا درحالي به شکل هاي گوناگون ادامه دارد که مدتها است ستاد بزرگداشت اين مناسبت در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي تشکيل شده، اما جز تنظيم چند صورتجلسه کار خاصي در اين باره انجام نشده است. برخي ضمن انتقاد از ستاد بزرگداشت مراسم مولانا که نهادي دولتي و زير نظر وزارت ارشاد فعاليت مي کند، از NGOهاي غيردولتي نيز به دليل کم کاري در معرفي اين چهره مهم تاريخ ايران انتقاد مي کنند. در چنين شرايطي ترکيه هر روز به دامنه فعاليت هايش مي افزايد و تقريباً با لقب «رومي» در سراسر دنيا مولانا به عنوان چهره يي ترک تبار شناخته شده است. دکتر ميرجلال الدين کزازي، مولانا پژوه شناخته شده، در اين مورد به اهميت مولانا در دنياي امروز اشاره مي کند و به اعتماد مي گويد؛ «جلال الدين بلخي هرگز حتي يک بيت شعر به زبان غيرفارسي نسروده و اين خود دليل قاطعي بر ايراني بودن اين شخصيت والا است. حال اين ماييم که بايد قدر مولانا را بدانيم.» هفته گذشته استفان اليزوندو گريست، نويسنده امريکايي در کتاب «100 مکاني که هر زني بايد از آنها ديدن کند» قونيه و مقبره مولانا را از جاذبه هاي برتر جهان معرفي کرد، دو هفته قبل کلمن بارکس، مولوي شناس و شاعر امريکايي، که تعدادي از شعرهاي مولانا را را ترجمه کرده، او را يکي از محبوب ترين شاعران امريکاي شمالي به زبان انگليسي در سال هاي اخير دانست و چند هفته قبل تر مراسم بزرگداشت مولانا در واتيکان و با شکوه فراوان با اهداي ترجمه يي از مثنوي به پاپ از سوي ترک ها برگزار شد. حال اين سوال به وجود مي آيد که جاي ما ايرانيان در اين پازل کجا است. کزازي با بيان اينکه بسياري از انديشمندان در سراسر جهان آثار مولانا را مورد تحقيق و بررسي قرار مي دهند،گفت؛ «ايرانيان بايد بيشتر از هر کسي در شناخت اين عارف عاليقدر تلاش کنند، چرا که هر کجا سخن از مولانا است سخن از ايران است.» وي افزود؛ «ما بيش از هر زمان در اين روزگار که روزگار فروپاشي سامانه هاي فرهنگي و انديشه يي است، به باورهايي که از بزرگاني چون مولانا برمي خيزد، نياز داريم. اگر ما برنخيزيم، ديگران برخواهند خاست.» ترک ها که معتقدند مولانا متعلق به آنها است، در حرکتي ديگر قصد دارند علاوه بر ترجمه مثنوي به زبان هايي مثل انگليسي، آلماني، ايتاليايي، فرانسوي، عربي، اردو و ترکي، آن را به 16 زبان ديگر دنيا نيز ترجمه کنند. اجراي يک تئاتر توسط گروهي ترکيه يي در اروپا از ديگر برنامه آنها است. اگر از دعوت پروفسور سيدحسين نصر و همايش جانانه مولانا نيز بگذريم، نمي توانيم از ديگر تلاش هاي ترکيه بگذريم که در سال بزرگداشت مولانا برگزار مي شود.دکتر ميرجلال الدين کزازي با تاکيد بر مليت ايراني و نفي نظر بيگانگان مبني بر غيرايراني بودن مولانا، گفت؛ «بزرگداشت مولانا را توسط دوستانمان در ترکيه به فال نيک مي گيريم، اما نبايد فراموش کنيم که اين بزرگ مرد ادبيات جهان، نخست به ما تعلق دارد و سپس به ديگران. نبايد کوتاهي کنيم.»

http://398042707.blogfa.com/post-101.aspx

پژوهش محور بودن دانشگاه‌ها هنگامي معني مي‌يابد كه دانشگاه‌ها در تشخيص نيازهاي عرصه‌هاي مختلف در سطح ملي پرچمدار جامعه باشند.

به گزارش سرويس نگاهي به وبلاگ‌هاي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، دکتر مهدي زارع در وبلاگ خود به نشاني http://mehdizare.blogspot.com نوشته است: وقتي نياز جامعه را به علوم و فنون مختلف توسط دانشگاه‌ها با كار ميداني پژوهشي سنجيده و يافته شود، در آن صورت مي‌توان براي دستيابي به انتظار واقعي جامعه نيز از دانشگاه انتظار طراحي نقشه راه داشت.

نيازي كه از جامعه بر نخيزد و بر مبناي برآورد دقيق سنجيده نشده باشد، راهگشا نيست. بر اساس مشاهده غيردقيق نمي‌توان انتظار تامين الزامات يك جامعه را با كارهاي غيرحرفه‌يي سطح پايين داشت. دانشگاه نيز به اين آمار غير دقيق يا اعتمادي نمي‌كند و يا بر مبناي همان برداشت غيردقيق كار مي‌كند. البته كاري با كيفيت پائين حاصل مي‌شود كه نمي‌تواند مبناي مطالعات سطح بالا و بنيادي قرارگيرد. اين نوع انجام كار پژوهشي عملا حركت در يك دور باطل و هدر دادن انرژي است.

در ايران و ساير كشورهاي در حال توسعه، با ناديده گرفتن عرصه جهاني علم و عدم دقت در كيفيت كار پژوهشي و گسترش به هر قيمت آموزش عالي، علي رغم فرصت آفريني در داخل مملكت براي نيروهاي جوان جوياي تحصيل (كه كاري بسيار پسنديده است) متاسفانه كيفيت بالا فدا مي‌شود.

وقتي كيفيت در سطح رده يك بين‌المللي به عنوان يك مبنا پزيرفته نشود، در آن صورت هر كار متوسط و خداي ناكرده اشتباهي را در شلوغي كارهاي متوسط مي توان ارائه كرد (و قهرمان شهر بي‌قهرمان شد!). در حالي كه عرصه علم و كيفيت علم استانداردي جهاني دارد. نمي توان مقاله ي يك هندي را با مقاله يك هلندي و مقاله يك ايراني و يك ژاپني را در يك موضوع تخصصي و در يك سطح تخصصي مشابه با كيفيات متفاوت به عنوان كارهاي با استاندارد‌هاي متفاوت پذيرفت. عرصه علم عرصه دقت و كيفيت بالاست.

http://www.isna.ir/Main/NewsView.aspx?ID=News-1012388&Lang=P

 http://newstotia.blogspot.com/

در پي احداث خط لوله گاز پنجم تهران در پارك ملي خجير و تخريب وسيع در منطقه، استاندار تهران به همراه رييس سازمان حفاظت محيط زيست، در محل حاضر شده و نسبت به توقف عمليات دستور دادند.

خط لوله سلفچگان به شريف‌آباد پاكدشت و تلو به طول 220 كيلومتر جهت انتقال گاز به تهران از سالها قبل در حال احداث است.

طرح ارزيابي اين پروژه در سال 83 به سازمان حفاظت محيط زيست با 4 گزينه پيشنهادي ارايه و در دي ماه همان سال پس از بررسي، رد شد.

در پي اين اقدام مقرر شد تيمي مشترك از منطقه بازديد و گزينه‌ها را مورد بررسي قرار دهد كه اين تيم در همان دي ماه سال 83 از محل بازديد كرده و در صورتجلسه تنظيمي تاكيد مي‌كند گزينه شماره 3 مورد تاييد اين تيم قرار گرفته است.

در زير اين صورتجلسه امضاي مدير عامل شركت گاز تهران بزرگ، رييس خدمات مهندسي شركت گاز تهران بزرگ، مسؤول طراحي شركت گاز تهران بزرگ و مدير كل محيط زيست استان تهران و مدير كل دفتر زيستگاههاي وقت به چشم مي‌خورد.

در پي اين بازديد مديركل وقت محيط زيست استان تهران چند روز بعد در نامه‌اي به دفتر ارزيابي سازمان حفاظت محيط زيست اعلام مي‌كند كه گزينه سوم مورد تاييد قرار گرفته و پس از آن دفتر ارزيابي نيز در فروردين سال 84 اين گزينه را با اين شرط كه اداره گاز اين خط را از عرصه‌هاي حساس منطقه عبور ندهد، با رعايت شرايط زيست محيطي، تصويب مي‌كند.

ماجرا ادامه مي‌يابد. حدود دو ماه قبل سازمان حفاظت محيط زيست پس از رسيدن خط لوله به ورودي پارك ملي خجير، پروژه را متوقف كرده و اعلام مي‌كند خط لوله بايد در خارج از پارك احداث شود، اين در حاليست كه بخشي از خط لوله از داخل منطقه حفاظت شده جاجرود احداث شده است.

در پي اين اقدام در اواخر خرداد ماه سال جاري و در پي شكايت شركت گاز تهران جلسه‌اي در استانداري تهران برگزار و در آن مقرر مي‌شود شركت گاز با رعايت قواعد گزينه سوم پيشنهادي را اجرا كند.

از سوي ديگر در اين جلسه شركت گاز مجوز مي‌گيرد عمليات خود را از 29 خردادماه مجددا آغاز كند كه اين صورتجلسه عليرغم امضاي مسؤولان شركت گاز با اعتراض محيط زيست استان تهران روبرو شده و امضا نمي‌شود.

در حالي كه قرار بود بر اساس گزارش ارزيابي ارايه شده، گزينه شماره 3 خط لوله پنجم انتقال گاز تهران در مجاورت خط لوله 16 اينچ سپس به سمت روستاي تماشا و از آنجا به شمال باغ كمش و پس از آن در مجاورت خط لوله آب به منطقه مسكوني سعيدآباد و از آنجا پس از عبور از رودخانه جاجرود به سمت ايستگاه CGS برسد، حدود اوايل تيرماه سال جاري محيط زيست استان تهران به دليل خروج از مسير تعيين شده جلوي فعاليت شركت گاز را مي‌گيرد و موضوع مجددا به استانداري تهران كشيده مي‌شود.

در پي اين درگيري، رييس سازمان حفاظت محيط زيست در نامه‌اي به وزير كشور ضمن ارايه مستندات خواستار توقف عمليات احداث اين خط لوله مي‌شود، اين در حاليست كه يك روز پس از ارسال اين نامه، مشاور وزير كشور در دستوري به استاندار تهران مي‌نويسد: «با فوريت ضمن جلوگيري از تخريب ياد شده با سازمان حفاظت محيط زيست همكاري شود» اين در حاليست كه عمليات اجرايي دو روز پس از اين دستور متوقف مي‌شود.

مجددا در تاريخ 20 تير ماه سال جاري عمليات اجرايي اين پروژه آغاز مي‌شود كه محيط بانان منطقه اقدام به جلوگيري از اين كار مي‌كنند و اين امر با مقاومت مجريان پروژه روبرو شده و علي‌رغم درگيري بوجود آمده، كار متوقف نمي‌شود.

سرانجام هيأتي از مقامات عالي سازمان حفاظت محيط زيست در 21 تير ماه سال جاري ضمن بازديد از منطقه گزارشي را از تخريب‌هاي وسيع به رياست سازمان ارائه مي‌كنند. در پي اين اقدام، رييس سازمان حفاظت محيط زيست به همراه استاندار تهران در پارك ملي خجير حضور يافته و پس از آن كه استاندار مطلع مي‌شود كه مسؤولان پروژه از مسير اعلامي تخلف كرده‌اند، دستور توقف عمليات را مي‌دهد و اعلام مي‌كند در صورتيكه طبق مسير توافق شده كار انجام نشده باشد، بايد منطقه تخريب شده بازسازي شود.

به گزارش ايسنا اين در حاليست كه همچنان حدود 20 بلدوزر در منطقه به چشم مي‌خورد و حجم وسيعي از پارك ملي خجير تخريب شده است. از سوي ديگر در حالي كه در گزارش ارزيابي عرض جاده احداثي جهت احداث خط اين لوله 10 متر عنوان شده بود، مسؤولان پروژه مدعي‌اند عرض جاده بايد 21 متر باشد، اين در حاليست كه متاسفانه عرضي معادل 100 متر را بعضا در برخي مناطق تخريب كرده‌اند و جالبتر آن كه در انتهاي مسيري كه كار متوقف شده پاركينگي نيز براي بولدوزرها در داخل پارك ملي خجير احداث شده است!

مشاهدات خبرنگار ايسنا حاكيست مسوولان پروژه ضمن تخريب بلندترين قله اين منطقه به نام «كوه گوداغ» حجم وسيعي از نخاله‌ها را به دره‌ها ريخته و خط الراس اين منطقه نيز كاملا تخريب شده است.

همچنين مجري پروژه شركت گاز نه تنها گزينه سوم را عملياتي نكرده، بلكه مدعي است اين گزينه به دليل عبور از داخل دره نمي‌تواند ايمن باشد، لذا گزينه اي را خودشان عملياتي كردند به شكلي كه هم اكنون شاهد حجم وسيعي از تخريب و احداث ترانشه‌هاي به ارتفاع بيش از 7 متر در منطقه هستيم.

از سوي ديگر تخريب زياد منطقه ، تخريب پوشش گياهي، تخريب و زير رو كردن افق خاك، افزايش آلودگي آب به دليل استفاده از سيستمهاي حفاظت كاتدي ، افزايش رسوبات رودخانه‌هاي جاجرود و دماوند، احداث جاده‌هاي متعدد دسترسي، تخريب چشم اندازهاي طبيعي، تغيير زهكشهاي طبيعي و كاهش قابليتهاي زيستي منطقه در كنار تخريب گسترده خط الراس قلل و ريختن نخاله در دره تنها بخشي از اقدامات خلاف صورت گرفته در پارك ملي خجير است.

مشاهدات خبرنگار ايسنا همچنين حاكيست حدود 20 كيلومتر از اين خط لوله از منطقه حفاظت شده جاجرود و پارك ملي خجير عبور مي‌كند كه از اين ميزان حدود 15 كيلومتر از كار انجام شده اما هنوز لوله‌گذاري صورت نگرفته است.

دكتر دلاور نجفي، معاون محيط طبيعي و تنوع زيستي سازمان حفاظت محيط زيست در اين خصوص به ايسنا مي‌گويد: تخريب‌ها معمولا در خط الراس انجام شده لذا بازسازي مورفولوژيكي و احياي بيولوژيكي آن بسيار سخت خواهد بود. از سوي ديگر احداث جاده دسترسي در منطقه امنيت آنرا مختل كرده به شكلي كه متخلفان به راحتي مي‌توانند به منطقه دسترسي پيدا كنند. همچنين در پي ايجاد ناامني در منطقه، حيات وحش از محل گريخته‌اند.

وي تاكيد مي‌كند: قرار بود اين خط لوله از مجاورت لوله آب عبور كند. اين در حاليست كه چنين نشده است.

معاون محيط طبيعي و تنوع زيستي سازمان حفاظت محيط زيست با اشاره به اينكه سازمان حفاظت محيط زيست حتي مخالف مسير گزينه شماره 3 است مي‌افزايد: در عين حال ارزيابي تاييد شده غلط بود اين در حالي است كه از همان گزينه ارزيابي شده نيز تخلف شده است.

وي با اشاره به اين كه مناطق تخريب شده بايد بازسازي شود، از اقدام استاندار تهران براي جلوگيري از تخريب بيشتر منطقه تقدير كرد.

به گزارش ايسنا، گفتني است منطقه خجير اكه از سال 1310 به صورت شكارگاه سلطنتي تحت كنترل بود، از سال 1358 به عنوان بخشي از منطقه جاجرود تحت حفاظت قرار گرفت. سپس در سال 1361 با مساحتي برابر با 9971 هكتار به پارك ملي ارتقا يافت. منطقه‌اي است كوهستاني و تپه‌ ماهوري با دامنه ارتفاعي 1300 تا 2100 متر در استان تهران كه رود جاجرود در آن جاري است. دما و بارندگي متوسط ساليانه 11 درجه سانتيگراد و 300 ميليمتر، ‌منطقه را داراي اقليم نيمه خشك معتدل نموده‌اند.

تنوع زيستي بسيار زياد پارك، ويژگي اصلي آن به شمار مي‌رود. از جمله‌ گونه‌هاي گياهي منطقه مي‌توان به بنه، ارس، بادام كوهي، زرشك، ريش بز، چوبك، خاركو و گل گندم اشاره نمود. گونه‌هاي اصلي جانوري اين پارك عبارتند از: پلنگ، كفتار،‌گرگ، شنگ، قوچ و ميش البرز، بز و پاژن، آهو، كبك، تيهو، خوتكا، هدهد، سبز قبا، عقاب شاهي، انواع سارگپه، افعي شاخدار،‌پلنگ مار، بزمجه، ماهي قزل آلاي رنگين كمان و سس ماهي.

‌تنوع زيستي بالا، مجاورت با كلانشهر تهران، چشمه‌هاي متعدد و وجود راه‌هاي دسترسي فراوان، بيانگر قابليت بالاي اين منطقه در جلب گردشگران هستند.

http://www.isna.ir/Main/NewsView.aspx?ID=News-962186&Lang=P

آژانس خبری توتیا :     يك متخصص فلسفه‌ي ديني معتقد است: نبايد در آموزش‌ها و تربيت ديني چنان رفتاري ارائه دهيم كه گويا براي انسان‌هاي ويژه است و ارتباطي با زندگي متعارف مردم نداشته باشد.

حجت‌الاسلام مسعود اديب در گفت‌وگویی در ارزيابي خود از سريال‌هاي ماه مبارك رمضان، اظهار كرد: بدون شك پرداختن به فيلم‌هاي مذهبي و آموزنده فرصتي مغتنم است و از اين جهت جاي تقدير و تشكر از صدا و سيما وجود دارد.

وي گفت: البته اين نكته مهم است كه اگر اين فيلم‌ها و سريال‌ها با دقت تهيه نشوند، تاثير دراز مدت آن، بدآموزي اغلب آموزش‌هاي نيكوست.

اديب با اشاره به سريال «اغماء» گفت: اين سريال در ابتدا ديالوگ‌هاي قوي و مناسبي را داشت. ولي وقتي مضمون سريال را پيگيري كردم، اين پرسش برايم پيش آمد كه چرا اين قدر به مسائل ديني و اخلاقي جنبه خيالي داده مي‌شود؟

وي ابراز داشت: در سال‌هاي قبل نيز تقريبا چنين مضموني در برنامه‌ها وجود داشت؛ يك فرد ديگران را در صورت‌هاي مختلف حيواني مشاهده مي‌كرد. اين كه در مضامين ديني ما آمده است كه هر كس گناهي مرتكب شود، صورت باطني آن عوض مي‌شود، صحيح است. ولي چنين چهره باطني در عالم ملكوت است كه قابل مشاهده است و قرار نيست در عالم ملك افرادي كه داراي ظرفيت پايين هستند، چنين چيزي‌هايي را مشاهده كنند.

وي هدف سازندگان «اغماء» را خيرخواهانه خواند و گفت: قصد عوامل توليد اين بوده است كه راههاي فريب شيطان و اشكال آن را به تصوير بكشند. اما مطلبي كه جاي بحث دارد حالت غيرعادي و غير طبيعي آن است.

استاد دانشگاه مفيد قم يادآور شد: متاسفانه در بسياري موارد از آموزش‌هاي اخلاقي و ديني خود به اين روش نادرست مبتلا هستيم. روش‌هاي تربيتي ما به مسيري رفته است كه از زندگي متعارف انسان فاصله گرفته است و آموزش‌هايي ارائه مي‌شود كه گويا براي يك سري انسان‌هاي ويژه است. حتي ما در زندگي‌نامه‌اي كه از اولياي خدا ارائه مي‌دهيم، به اين مسير حركت مي‌كنيم.

وي تصريح كرد: آموزش‌هاي اخلاقي بايد انس بيشتري با زندگي انسان داشته باشند و ناظر به جريان متعارف زندگي انسان باشند. شايد لازم نباشد كه به شيطان جني كه هر روز به شكلي در مي‌آيد پرداخت و به نظر مي‌آيد مشكل عمده مردم در همين شياطين انسي است كه گريبان‌گير آن‌ها شده است. ولي در سريال‌ها نظري به اين مورد نيست.

اين متخصص فلسفه ديني در ادامه با اشاره به سريال «ميوه ممنوعه» گفت: از اين جهت كه مضمون اين سريال با جريان متعارف انسان سنخيت بيشتري دارد، به نظرم بهتر از سريال‌ «اغماء» مي‌تواند باشد.

وي اضافه كرد: اما در اين سريال يك اشكال عمده نيز وجود دارد و آن اين است كه ناكامي‌ها و شكست در اين سريال غلبه دارد. روان‌شناسان معتقدند وقتي مي‌خواهيد ارزش‌هاي اخلاقي و توفيقات اجتماعي را ترويج دهيد، بايد مدل‌هايي از موفقيت نشان دهيد. اگر قرار باشد پيوسته افراد شكست خورده مثلا معتادان نمايش داده شوند، قبح گناه و يا عمل خلاف اجتماعي به تدريج از ذهن‌ها زدوده مي‌شود.

وي با بيان اين كه يك اشكال عمده ديگر نيز تقريبا در بيشتر سريال‌هاي ما به طور مشترك وجود دارد،‌ گفت: غالبا در رفتارهاي ديني و اجتماعي به سياه يا سفيدها نظاره مي‌شود و پرداختن به منطقه خاكستري كمتر ديده مي‌شود. در حالي كه بيشتر انسان‌ها در منطقه خاكستري هستند؛ يعني اين كه نقاط مثبت و برخي ارزش‌هاي اخلاقي داريم و در عين حال ضعف‌هايي نيز داريم.

اديب هم‌چنين در رويكردي كلي در مورد پخش سريال‌هاي مذهبي در ماه رمضان گفت: اين كه مردم در يك ماه به طور ناگهاني رويكردي مذهبي در صدا و سيما را مشاهده كنند، مناسب به نظر نمي‌رسد، البته درست است كه ماه رمضان، ماه عبادت است ولي برنامه‌ها نبايد هم چون جزيره كوچكي در اقيانوس ماه‌هاي ديگر باشد.

اين كارشناس مذهبي اديب هم‌چنين افزود: ماه رمضان، ماه به خود آمدن و فكر كردن در احوال خويشتن است. هم چنين در اين ماه حضور در مجالس و محافل ديني و مذهبي جزو اولويت‌هاست. اما به دليل تعدد سريال‌ها و جذابيت آنان، اين جذابيت آنان اين فرصت از مردم گرفته شده است.

اين كارشناس مذهبي در پايان تاكيد كرد: اثراتي كه در محافل مذهبي به دست مي‌آيد هرگز در صدا و سيما نمود پيدا نمي‌كند. در صدا و سيما صرفا مسائل ديني با قالب‌هاي گوناگون بازگو مي‌شود. ولي در مجالس مذهبي زمينه‌هاي ارتباط با ديگران و هم‌دلي و وحدت نيز علاوه بر آموزش مسائل ديني فراهم مي‌شود.

گزینش شده از :

ایسنا

http://www.isna.ir/Main/NewsView.aspx?ID=News-1010511&Lang=P

جمعي از دانشجويان غيربومي دانشگاه‌هاي ساوه به دليل نبود سرويس و بالا بودن نرخ كرايه تاكسي‌ و خطي‌ها، با تريلي خود را به كلاس مي‌رسانند.

به گزارش خبرنگار صنفي آموزشي خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا)- منطقه مرکزي، جمعي از دانشجويان اراكي، شازندي و بروجردي كه در ساوه تحصيل مي‌كنند به دليل نداشتن خوابگاه، گراني اجاره بهاي منزل در ساوه و بالا بودن نرخ كرايه تاكسي‌ و خطي‌هاي ساوه - اراك، با تريلي‌هاي گذري جاده به دانشگاه مي‌روند.

نوري يكي از دانشجويان با بيان اينكه من سه روز در هفته از شازند به ساوه مي روم و بر مي‌گردم، مي گويد: بيش از يك ماه است كه در يكي از دانشگاههاي ساوه قبول شده‌ام اما مشكلات بسياري براي رفت و آمد دارم به نحوي كه بامداد از خانه خارج مي‌شود و از سه راه خمين با تريلي هاي عبوري به سلفچگان رفته، دوباره در آنجا پياده مي شوم به زير پل مي آيم تا سوار تريلي ديگري شوم تا به دانشگاه بروم و شب هم دوباره با همين شيوه به خانه برمي‌گردم.

ملكي يكي ديگر از اين دانشجويان نيز در اين باره مي‌گويد: دانشگاه كه به ما خوابگاه نداده است خانه هم كه در ساوه با كمتر از يك ميليون پول پيش و ماهي صد هزار تومان كرايه وجود ندارد، تاكسي ها هم از اراك تا ساوه و يا بالعكس قيمتي بيش از هفت هزار تومان مي گيرند «يعني روزي چهارده هزار تومان كرايه» كه پرداخت هر روزه اين ميزان كرايه از توان مالي خانواده‌ ما خارج است.

اين دانشجويان خواستار رفع اين مشكل از سوي مسؤولان استان شدند.

http://www.isna.ir/Main/NewsView.aspx?ID=News-1005739&Lang=P

آژانس خبری توتیا :     «قلب مقدس» فيلمي مذهبي است كه با فرهنگ ايراني ـ اسلامي ما همخواني بسيار دارد؛ اين فيلم كه در زمره‌ي آثار معناگرا قرار مي‌گيرد، تقابل ميان خير و شر را به نمايش مي‌گذارد.

 فيلم سينمايي «قلب مقدس» به كارگرداني «فرزان اوزپتك» در سال 2005 ساخته شده است. اين فيلم محصول كشور ايتاليا است و در اين كشور با مدت زمان دو ساعت، به شيوه‌ي رنگي و با صداي دالبي ديجيتال به نمايش درآمده است.

** داستان فيلم

فيلمنامه «قلب مقدس» را فرزان اوزپك بر اساس داستان كوتاهي از خودش به نگارش درآورده است. اين فيلم درام بر اساس آن چه در كشور ما معمول شده است، در ژانر معناگرا قرار مي‌گيرد.

فيلم سينمايي «قلب مقدس» داستان زن جواني است كه پس از خريد مؤسسه دو دوست نزديك خود، موجب خودكشي آن‌ها مي‌شود. او صاحب شركت سرمايه‌گذاري بزرگي است و به تازگي قصد دارد خانه پدري خود را تخريب و مورد ساخت و ساز قرار دهد. با رجوع به خانه متوجه مي‌شود اتاق مادر از حال و هواي خاصي برخوردار است و روي ديوارها كلمات آشفته و نامفهومي نوشته شده است.او پس از خروج از خانه با دختري نوجوان برخورد مي‌كند كه كيف او را به سرقت مي‌برد؛ اما همين موضوع باعث آشنايي آن‌ها شده و دختر نوجوان با تهيه پول و مواد غذايي به خانواده هاي فقير كمك مي‌كند و همين موضوع باعث مي شود زن جوان تحت تأثير قرار گرفته و به سمت شناخت بيشتر از مادر خود برود.

** درباره‌ي فيلم

سينمايي «قلب مقدس » درامي روانشناختي است كه قصد دارد تقابل بين خير و شر را با به نمايش گذاردن سفري روحاني و جست‌وجو در گذشته به تصوير كشد. كشمكش نزديك و ملموس شخصيت‌هاي اصلي فيلم با تاريخ و گذشته از مهمترين ويژگي‌هاي آثار فرزان اوپتك است كه در «قلب مقدس» نيز به چشم مي‌خورد و همين مساله موجب چند لايه شدن و در نتيجه غناي روايي فيلم شده است.

در سينمايي «قلب مقدس» در خلال يك سفر و جدالي دروني، تحولي عميق و شگرف در شخصيت اصلي فيلم رقم مي‌خورد و علاوه بر اين درگيري با خود كه با رويكردي معناگرايانه اتفاق مي‌افتد، كارگردان برخوردهاي فرهنگي را نيز با پرداختن به الگوهاي اخلاقي و اجتماعي فرهنگ شرق و در عين حال فرهنگ و زندگي مدرن بشر امروزي به نمايش گذاشته است.

** حضور در جشنواره‌هاي جهاني و اكران در سينماها

سينمايي «قلب مقدس» در جشنواره‌هاي بين‌المللي فيلم حضور قابل توجهي نداشته است. اين فيلم در سال 2005 در جايزه فيلم ديويد دي دوناتلو شركت كرد و در 12 بخش نامزد دريافت جايزه شد.ساخته اوزپتك در نهايت توانست دو جايزه بهترين بازيگر نقش زن و بهترين طراحي صحنه را از اين رويداد هنري به خود اختصاص دهد.

حضور در جشنواره فيلم «فلايانو» ديگر افتخار اين فيلم محسوب مي‌شود كه سه جايزه بهترين بازيگر نقش اول زن، بهترين فيلمبرداري و بهترين بازگر زن نقش مكمل را به خود اختصاص داد.

سنديكاي ملي روزنامه‌نگاران ايتاليا نيز ساخته اوزپتك را در 4 بخش نامزد دريافت جايزه كرده است.

«قلب مقدس» با بودجه‌اي معادل 6 ميليون يورو ساخته شد و براي نخستين بار 10 آوريل 2005 در ايتاليا به نمايش درآمد. اكران اين فيلم در دنيا بسيار محدود بوده است.

** درباره‌ي كارگردان

فرزان اوزپك، كارگردان ترك‌تبار ايتاليايي، سوم فوريه 1959 به دنيا آمد. وي فيلمسازي را از سال 1997 با ساخت سينمايي «حمام» آغاز كرد و از همان ابتدا تم جست وجوي هويت و برخورد فرهنگي را در كارهايش مد نظر قرار داد.

اوزپك در سال جاري عضو هيات داوران شصت و هفتمين جشنواره بين‌المللي ونيز بوده است. او در مجموع 7 فيلم را كارگرداني كرده است كه «قلب مقدس» پنجمين ساخته وي محسوب مي‌شود. آخرين ساخته اوزپك فيلمي به نام «يك روز كامل» است كه هم اينك در مرحله پيش توليد قرار دارد. او سال‌ها به عنوان دستيار كارگردان در عرصه سينما به فعاليت مشغول بوده كه «باديگارد» با بازي كوين كاستنر از جمله فيلمهايي محسوب مي‌شود كه وي در كنار ريكي توگنازي(كارگردان) قرار گرفته است.

فرزان اوزپتك تا كنون موفق به دريافت 13 جايزه از جشنواره‌هاي مختلف سينمايي شده است.

مطرح‌ترين فيلم وي «روبه پنجره» است كه به دريافت سه جايزه اصلي در سي و هشتمين دوره جشنواره سينمايي كارلووي واري در جمهوري چك نائل آمد.

** بازيگران فيلم

در سينمايي «قلب مقدس» بازيگراني چون باربارا بابولوا، آندره دي استفانو، ليزا گاستوني، ماسيمو پوگيو و كميل دوگاي كامنچيني به ايفاي نقش پرداخته‌اند.

** پخش از تلويزيون

سينمايي «قلب مقدس» در بيست و چهارمين جشنواره‌ي فيلم فجر به نمايش درآمده بود. اين فيلم به مديريت دوبلاژ شکوفنده براي پخش از تلويزيون دوبله شد و گويندگاني چون فهيمه راستکار، پري هاشمي، مريم رادپور، بزرگي، شراره حضرتي، ابراهيم شفيعي، حکيمي، مريم سيکارودي و کامبيز شکوفنده نيز وي را همراهي کردند.

اين فيلم يكشنبه (اول مهر ماه ) در قالب برنامه «سينما ماوراء» به روي آنتن رفت. تكرار اين فيلم دوشنبه (2 مهر ماه) ساعت 23 است.

گزینش شده از :

ایسنا

http://www.isna.ir/Main/NewsView.aspx?ID=News-1003662&Lang=P

مديرکل محيط زيست خوزستان گفت: وضعيت رودخانه کارون به دستور دادستان کل کشور در رديف جرمهاي خاص بررسي مي‌شود.

 هرمز محمودي راد، در جلسه شوراي حفاظت كيفي رودخانه كارون افزود: دادستان کل کشور در نامه‌اي به رييس سازمان حفاظت محيط زيست کشور بر لزوم پاسخگويي صنايع در قبال آلودگي که در اين رودخانه به وجود آورده‌اند تاکيد کرد.

وي خاطرنشان کرد: در اين زمينه جلسه‌اي در پايتخت با حضور مسؤولان صنايع خوزستان در آينده نزديک تشکيل خواهد شد كه صنايع بايد آخرين وضعيت و برنامه زمان‌بندي براي اجراي طرح تصفيه‌خانه‌هاي خود را اعلام کنند.

محمودي راد تاکيد کرد: پولهاي مازاد بر درآمدهاي استان را نبايد مثل گوشت قرباني کرد و لازم است اين پولها در اختيار دستگاه‌هايي که نياز اساسي به آن دارند قرار داده شود.

وي با اشاره به تشکيل شوراي حفاظت کيفي رودخانه کارون به عنوان يک طرح اولويت‌دار در خوزستان افزود: ساماندهي رودخانه کارون نياز به اعتبار اساسي دارد و لازم است از اعتبارات مازاد بر درآمد در اختيار اين شورا براي اجراي طرح ساماندهي رودخانه کارون قرار داده شود.

مديرکل محيط زيست خوزستان گفت: بايد صنايع را ملزم کرد تا نسبت به احداث تصفيه‌خانه‌هاي خود اقدام كرده و شايسته نيست صنايع آب شيرين رودخانه کارون را برداشته و بجاي آن پساب وارد اين رودخانه کنند.

در اين نشست اسماعيل عامري گلستان، معاون برنامه‌ريزي استانداري خوزستان نيز نجات خوزستان را بسته به نجات کارون دانست و گفت: متاسفانه از محل اعتبار 200 ميليارد ريالي که براي ساماندهي اين رودخانه تخصيص شده بود رقمي ابلاغ نشده است.

وي با تاکيد بر اين که براي توسعه خوزستان نياز است که رودخانه کارون را ساماندهي کرد افزود: طرح ساماندهي رودخانه هم‌اکنون به کميسيون ماده 32 رفته تا به عنوان يک طرح کددار اعتبارش در لايحه بودجه 87 تامين شود.

شهردار تهران گفت: روند فعاليت‌هاي شهرداري در سال 1385 نسبت به سال 84 سرعت بيشتري پيدا کرد و در سال آينده نيز پرشتاب‌تر از امسال ظاهر خواهيم شد و من معتقدم هرچه بين شهرداري، شوراي شهر، شوراياري‌ها و مردم انسجام بيشتري باشد، بسياري از معضلات قديمي شهر زودتر حل خواهد شد.

به گزارش سرويس «شهري» ايسنا، دکتر محمدباقر قاليباف شامگاه ديروز با حضور در مسجد علي بن حسين (ع) واقع درمنطقه 14 شهرداري تهران در جمع نمازگزاران با بيان اين مطلب گفت: امسال در همه بخش‌ها، فعاليت‌ها از سرعت بيشتري نسبت به سال‌هاي گذشته برخودار بوده است، به طوري که در حوزه آسفالت در حالي که عمليات آن از خرداد ماه آغاز شد، بيش از دو ميليون تن آسفالت در سطح شهر از کوچه گرفته تا سطح معابر و بزرگراه‌ها ريخته شد و ميزان آسفالت پخش شده در سال 1385 سه برابر سال 1384 است.

وي افزود: همچنين در حوزه‌هاي اجتماعي و ورزشي هم اتفاقات بزرگي در سطح شهر افتاد.

قاليباف در ادامه با بيان اين که براي بعضي از موضوعات و مشکلات نمي‌توان يک شبه و يا يک ماهه چاره‌انديشي کرد، گفت: معضلي که امروز در حوزه شهرسازي وجود دارد، زخم کهنه‌اي بر پيکره شهرسازي است، به طوري که هر شهروندي به حوزه شهرسازي مراجعه مي‌كند نفسش مي‌سوزد.

شهردار تهران اظهار كرد: ما براي اين مشکل از بهمن ماه سال 84 وارد عمل شديم، زيرا 90 درصد درخواست مردم در همين حوزه بود و تاکنون کار به گونه‌اي پيش رفته که از آبان ماه 70 درصد مشکلات در اين حوزه برطرف خواهد شد.

در ادامه شهردار پايتخت افزود: مشکل امروز، مشکل پول نيست بلکه تدبير، توجه و مديريت است و بايد ايده‌پردازي کنيم و اگر اين کارها صورت گيرد، مشکل پول نخواهيم داشت، همان طور که امروز نسبت به روزي که شهرداري را تحويل گرفتم، درآمد شهرداري دو برابر شده است.

وي اقدامات شهرداري را در سه حوزه کار و فعاليت، تعليم و تربيت و رفاه و اوقات فراغت تعريف کرد و گفت: مسوولان اجرايي کشور نمي‌توانند، نسبت به نوع اخلاق مردم بي‌توجه باشند و همان طور که آسفالت و جدول واجب هستند، تعليم و تربيت شهروندان هم واجب است.